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心地称念我的名字，也应该专念我的本师阿弥陀佛。然后诵咒，每一夜能诵满五遍，坚持不断，就能除灭相续中百千万亿劫的生死重罪。
大家想想，每夜持五遍能净除百千万亿劫的生死重罪，这是何等的威神之力。
虽然...力量，所以持戒比作大风，火借风势能越烧越旺，持咒凭借净戒的力量可以百千倍增长。再者，安住在净戒中，以戒为所依，能现出密咒的光明和力量，所以持戒如日轮、诵咒如日光。
知道这一点之后，我们有条件时要尽...
益西彭措
|大悲咒|观世音菩萨|千手千眼|陀罗尼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13402630292.html
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即身成佛。此宗仪轨复杂，所有设坛、供养、诵咒、灌顶等，均有严格规定，需经阿阇梨（导师）秘密传授。 典籍 密宗典籍浩瀚，梵本传世不多，但中国西藏和汉地保存译本颇多。汉译密藏经轨计有400部，681卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583638904.html
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，受戒后，只日中一食，禁语，做顶礼、诵咒等善业，除午前一餐外，早晚都不进任何饮食，甚至不喝白开水。午前一餐需是素食，还要作上供下施，饭后必漱口，除去残留在齿缝间的食物，以确保对“不非时食”的持守清净。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453841170.html
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金刚经》、《胜乐轮经》、《时轮经》等。它以高度组织化的咒术、坛场、仪轨和各种神格信仰为其特征。仪轨极为复杂，对设坛、供养、诵咒、灌顶皆有严格的规定，主张修“三密"，即手结印契(身密)、口诵真言(语密)和心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是我们要供养的对象。首先须信乐佛法，其次了解佛法，进而身体力行，最后才能证悟 其果。以念佛、拜佛、诵咒、禅坐等方法作修行上的供养，并回向六道众生。以此方法供养舍利，能坚固道心、清净身口意三业；经常瞻仰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235043611.html
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楞伽经》中“如来藏名藏识”的概念；《大乘起信论》三细六粗之内容；《瑜伽师地论》所阐述的阿赖耶识观点；与密教灌顶部的《金刚大道场经》之仪规有关，以及禅定、律仪、诵咒等大乘佛教关于修行方面的丰富内容等等。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061048782.html
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甲印）、除碍印、格黎格拉印、妙音菩萨印、搅水印等。沐浴结束后，入佛堂著衣入座，分别以佛部、莲花部、金刚部三部心加持和甘露瓶真言加持，清除污垢，结金刚跏趺坐，诵咒。 第四步，用除魔障的咒印护自身，再次念诵三部一切业咒或甘露真言，两手中指与无名指互结如环，指端相触，小指食指并竖，拇指作金刚橛状触地形，成金刚撅印，诵咒意想将来犯诸魔钉在忿怒金刚橛上。然后，把金刚橛印二拇指向上立，成墙印，诵咒意想金刚墙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
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逐步衰落。阿吒力教的主要修行方式有诵咒、结印、祈祷，有所谓“三密”即语密（口诵真言）、身密（手结契印）、意密（心作观想）之说。阿吒力教在大理地区流传的时间长、影响的范围广，曾一度是西南地方政权南诏与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551466.html
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自此始。余与师谈及在丹阳念大悲咒救火未几火息之事，不知是否为大悲咒之效力。师谓：“此乃汝持大悲咒之感应，盖汝为救火之故而诵咒，汝当时之心即菩萨心也。汝于念佛之外，须终身持之，不可间断。”余唯唯而退。是年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371152899.html
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07、避免一边喝一边念咒。
08、还没濑口不要诵咒。
09、避免无意乐而修念。
10、避免观想不清楚而修念。
11、不要打瞌睡。
12、咒声不要过大。
13、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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